只过了片刻，赵抗便睁开了刚刚闭上的眼睛，他问了赵训一个问题，“其实，儒家之所以后来居上，彻底统治了中国。一是因为皇帝喜欢礼法下唯我独尊的虚荣；二是因为儒家势力在这么多年里越来越强大，其实早在‘罢黜百家’之前许多年，儒家至少在人数上早就是毫无疑问的第一，你知道为什么吗？”

“细想一下似乎还真是这样，明明当时儒家根本不受各国君主欢迎，那些战国名人一开始却大都选择了学儒，直到后来碰了壁才开始走上他们自己的路，这到底是为什么呢？”赵训也有些纳闷了，却没意识到他在潜意识里已经承认了赵抗一直以来宣传的“儒家弱国论”。

赵抗对赵训的表现很满意，一个完全没受过传统思想影响的新生代难以在大宋的帝位上坐稳，而若固执于传统而拘泥不化，那情况就更加糟糕。很幸运，赵训并不属于这两种人，也不枉费赵抗对他的期待。赵抗眼中的喜色只维持了短短一瞬，快得连赵训都根本没有注意到，而赵抗便接着刚才的话题谈了下去，“那是因为儒家思想虽然不利于国家富强，但对个人来说，却毫无疑问是最好的行动指南。你不妨留意一下，只要一个人本身不是太笨，他若能完全按照儒家的那一系列要求来做人，可以肯定一定混得很好。这也是儒家思想最厉害的一点，它在如何处理好社会关系方面，没有任何一种其他思想可以与之匹敌。也即是说，儒者很容易令各个方面满意，所以大一统的模式无疑对他们是最有利的，因为这样一来儒者最大的弱项就可以得到回避，那就是大多不擅做事……”

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