南窜缅甸的孙可望，兵锋继续向各地发动扩张和劫掠性质的战争。他的重点打击目标是缅甸本地的佛寺僧侣势力，对于拥有武装力量的缅甸封建主们，则采取了百般拉拢的措施。

孙可望的分化打击，对后西明在缅甸迅速站稳脚跟起到了很大作用。他日夜习读从北方传来的种种顺朝文书法令，学习李来亨的布置改革，并从中拣选出可供后西明政权使用的策略。

孙可望深知后西明朝廷身处海外异邦，面临的是举国皆敌的情势。所以明军除了打着天主教旗号，对所遇佛寺皆焚掠洗劫以外，对于一般民众及封建主豪强武装，都采取了井水不犯河水的态度。

明军保持着严格的纪律，绝不劫掠一般百姓。

由于后西明从云南撤离的时候，是井井有条做好了充分的转移准备。所以孙可望得以带走了他积蓄在云南的云、贵、川三省公私府库积蓄，这也使得缅甸的后西明政权，在财政上状态十分宽裕。

不至于因为饷粮问题，而同本地百姓及封建主势力撕破脸皮。

只是为了安置后西明的老营家眷俘虏，还有酬谢配合明军军事行动的本地华商势力，孙可望在毁灭大批佛寺的同时，也将寺社占据的土地均分给了老营家眷、缅甸华人及本土贫民，借此获得了第一批本土支持者。

从佛寺中缴获的大批金银财宝，除了拿给葡萄牙冒险家们，用于向西方殖民者采购燧发枪和新式红夷炮外，便是用来贿买缅甸封建主，使其不至于同明军作对添乱。

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