筑基修士铸就道基，乃是基于肉身而成，无法做到精神意志脱离肉身而正常生活，然而究其根本，精神意志的驻所并不在脖子以下的肉身，而是在头颅中的大脑。

道经云，人身有三宫，上元宫，泥丸也。

泥丸绛宫，中理五气，混合百神，十转回灵，乃是元神大道之中，真灵本质的关键所在。

筑基修士和凡人的肉身截然不同，虽然表面看来同样都有四肢五官，经络气脉，同样都能祭炼灵气，修出法力，但自从铸就道基之后，就已经开始出现了本质的区别。

也正因为如此，筑基之下的身躯叫做凡胎肉身，筑基之上却是道体。

“和泥化肉”一法当中，泥人，拟人和灵人的区别，也大致上与此相似。

达至结丹之境，结出真丹，可以做到短暂脱离，把自己精元气魄融入真丹之中，修炼至元婴以上，更是炼化神魂，离体长存，转化成为类似能量生命的存在，那却又是更加精深奇妙的境地了。

曾有人问：“人无头可活乎？”

此乃“换头之术”的根本之问。

时至今日，终有结丹修士可以明明白白的回答一声：“可！”

一旦做到这一地步，即便看来还有破绽，比如转化，衍生需要时间，比如仍然还需生长出大脑和道体，比如法力终有用尽之时……

但对于同为筑基的李尘而言，也的的确确，当真堪称不死了。

这正是境界和造诣所带来的差距，就好比炼气境界，遇到拥有飞天遁地之能的筑基修士，且不论筑基修士拥有的法力和神通法术如何，光凭着能够脱离地面，让炼气修士无法够着这一点，也几乎堪称无解。

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