孙策很满意。年轻人就是容易沟通，几句话就搞定了。要是换成蔡邕那老头，不知道要多费多少唇舌。

所以嘛，蔡邕就让他猫在襄阳著史吧，开创时代这种事还是交给年轻人来办，就算犯点错，栽点跟头也无妨，有足够的时间改正错误，吸引教训，卷土重来。

选择蔡琰而不是蔡邕还有一个原因：孙策怕他们中了佛教的邪。佛教和黄老相似，非常适合老年人或者失意者，蔡邕正好两者皆备，极易入彀。蔡琰则不然，虽然以前吃过不少苦，现在却是苦尽甘来，嫁给周瑜，新婚燕尔，这是生活甜如蜜的时候，恨不得再活五百年，让她相信四大皆空，她才没兴趣呢，就算要修来世也不会那么执着。

和蔡琰说定，孙策担心她不够重视，又提了一下亚历山大，不料蔡琰对此并不陌生，还和孙策说起一桩往事。

曾在洛阳白马寺译经的浮屠道人安世高是安息王子，据他说，安息国就是亚历山大的部下所建之国，出上好的战马，尤其善用人马俱甲的甲骑，据说渊源就来自亚历山大，叫什么伙伴骑兵，冲锋陷阵，无所不破，屡立战功。安世高到洛阳后，和很多贵人有来往，袁绍就是其中之一，他对安息人的骑兵非常有兴趣，多次向安世高请教。

孙策恍然，原来袁绍的甲骑来自于此，看不出这人倒是个能与时俱进的，只可惜只学了皮毛，没真正理解，所谓甲骑也是样子货，没能发挥真正的威力。技术的关键在细节，差之毫厘，失之千里，岂是有钱就能解决的。如果不能消化吸收，化为己有，永远都隔着一层。

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