颍阴，高阳里。

荀悦挥着袖子在堂上来回急走，大声疾呼，声色俱厉，唾沫横飞。仲长统撇着嘴，歪着头，不屑一顾，每当荀悦停顿的时候，他的嘴角就会动一下，迫不及待的想反驳荀悦的论点。

孙策抱膝而坐，看着仲长统和荀悦辩论，不时的回头和诸葛亮、陆议嘀咕两句。颍阴令高深坐在一旁，神情恭敬，眉眼间却掩饰不住的得意，仔细看，还有一点幸灾乐祸。

这两天麦收即将结束，前方又没有战事发生，孙策忙里偷闲，来拜访荀悦。荀悦是荀家的读书种子，后来做过汉献帝的伴读，写过一部《汉纪》，算是荀家保皇派的代表。不过孙策主动来拜访荀悦，却是因为荀悦的另外一重身份：荀悦是汉末政治学者的代表之一，他的学术不仅仅是儒家经典，更是对社会现实的反思，代表着儒家学者中的理性成份。

仲长统也是其中之一。

荀悦年近五十，从儿时开始读书为学，到现在已经三十多年，再加上颍川荀氏的出身，算得上成名学者。仲长统还年轻，才十六岁，可是面对荀悦，他毫不畏惧，有理有据，逐一反驳。

孙策开始还听得懂，后来两人越说越复杂，引经据典，尤其是各家注释，他就懵了。他读过一些《左传》，但局限于理解历史事件和主要观点，对各家注解之间的细微差别，他一窍不通，听得云里雾里。陆议听得津津有味，他家学渊源，这些年也一直没有闲着，还经常去平舆向张昭、程秉等人请教，没什么障碍。诸葛亮也听得懂，但他似乎没什么兴趣。

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