“阿旖。”王尔抬起头来，看着对面，吃力而沉重地喊出对方的名字，接着看着隔扇边那有点凄婉而又纯真的面庞，又垂下眉毛，不敢直视。

静室的隔扇，已开始用彩色的琉璃填充格子了，在夕阳的照耀下熠熠生辉，内里坐在蒲团上的，是位年约十六七，着轻便羽衣，身材婀娜的女子，乃是司州邺都的女祭酒，也是轩辕集的幺妹，轩辕旖。

“你该让我继续静思的，这样才能深切地觉察我在‘己灵’上的罪愆，让鬼将对我的惩处给撤去。”

原来灵道宗认为，所谓的灵，可荟聚“内丹”和“外丹”（也叫己灵和它灵）两类，内丹代表性、命、情，而外丹则是各种方技、知识，灵虚公主要求信徒们要内外兼修，不断攀登更高的阶梯，最终达到“玄觉”的最高境界，所以灵道宗认为，“道生万物”，道就是自然，神也就是自然，任何探询新知，或增强自身修为的，都是对道的求索，也是种“灵”的增广，是值得鼓励的，而信徒在染病时，则被视为“鬼”对自己的惩处，即便治不好，也要择选静室，或自己忏悔，或向祭酒、方师告解，哪怕最终躯体陨灭，但也可护住“灵”，不然被惩罚者即“鬼”夺走，便会馈赠他人，悔之晚矣。

灵虚公主和另外两位辅弼，即薛瑶英、元凝真，在恒山的天师堂内留下了两位“鬼魁”，傅嘉荃和文玄平的画像，便是明证。

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