更重要的事情。当然，谱还是要有的。当年的《广陵散》不就是因为没有乐谱流传，才成了千古绝唱。”有谱可以记录下曾经的精妙音乐，不至于遗撒时间长河。可是，没有谱的时候，每个人弹奏的乐曲都不一样，依托于个人情感和个人在创造，又何尝不是另一种精彩。

不过，景华是不担心这些的。把乐谱复原出来，愿意参照的人，做他的“参照派”，不愿意的，继续走口传心授的路子就是。把乐谱复原出来，不过是多一条选择，而不是逼着人只能走一条路。

景华指着书中记载听者的感受，拿起自己的琵琶弹了一段。对，就是这么任性，她收集到的古谱，有些还能说一说音调高低，有考证的可能，有些干脆就是玄之又玄的听者感受，全靠后人猜测。对这种残缺得只剩一个名字的“古谱”，说是复原，不如说是创作。

“这段有金戈之声。”阮娘点评道。留在海棠别宫之后，景华才发现这阮娘是一个真正的艺术天才，尤其在琵琶上。她的愤世嫉俗和清高自持在琵琶面前都是不存在的。

“批把本出胡中，马上鼓者也，推手前曰批，引手却曰把，象其鼓时，因以为名也。”景华笑着背了一段，回应琵琶本就是骑在战马上弹奏的乐器。

阮娘抱起膝上琵琶，假指在琴弦上重重划下，她没有见过金戈铁马的战场，但感受过亲人流离四散家破人亡的战争后果。琵琶要弹出金戈之声，拨弦必须用力，而要表现更宽广的音域，手掌跨度必须大。阮娘这样的纤纤玉手、柔弱之姿，不知她是怎样从瘦弱的身躯中迸发出如此大的力量。

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