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分卷阅读124

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族长便行“立杖”之礼,寂灭时杖身倒向的方向就是他的转世所在。而巫族的族人们,则要带着灵杖,前往杖身指向的方向寻找符合条件的婴孩。

寻到了,便带回大帐里,先灌三天毒粉——他们称之为“灌体”。“灌体”过后还要与大毒蝎共处一室,他们称之为“择主”。

能活过这些流程的,便是老族长转世化身,才配享巫族香火供奉。

自然,西凉国主并不认同巫族这一套,巫族也乐得自在,并不愿融入西凉国之中。

我看的毛骨悚然,鸡皮疙瘩一层又一层的起。

蛮夷之地,果然是蛮夷之地。

看来,参与到大夏权争之中的,该是个有巫族常识的西凉人,而且这个西凉人还在天丒教中有一定话语权。

缩小了范围,便好筛选了。

我合上书,窗外已露了鱼肚白。

今日朝上无事,两位皇子看了我几次,我俱看了回去。带着我那惯常都有的、毫无攻击力的笑意。

与贺在望喝了一碗羊肉汤,我们前后脚的回了兰台,终于看见郑子沅来销假。

他也没料到兰台令是我,只嗫喏着将假条递过来,不好意思的叫了一声,“孟老爷。”

我在假条上盖了印,夹到卯册里。

“下官回了一遭河洛。”郑子沅解释着,“河洛近来去了不少外地人,祖父年纪大了,总想做好事,说要散粥搭棚的招待他们。下官的父亲说瞧着那些人不像流民,别给家里招了什么灾祸,便不同意。这老人闹起脾气来,倒比孩子还要难约束,下官只得两头劝一劝。”

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