细节，派系和立场等诸多微妙的影响，三国志写的不够详尽。

李世民快乐的答应：“幸甚。”

……

画中山里住着诸子百家，这些年又渐渐走了几个人，他们的书籍失传，留下来也可以，但没什么意思。还有几个人在地府中寻了职务，继续默默的继续著书立说。不论是否有人观看，不论这些理论性的文章风行的程度不如食谱菜谱，都要坚持写。

孔丘走到哪里，身后就落下一地的祭品，不多，肉干面饼和酒而已。

回到自己家里，清理开门口那些堆积如山的祭品，艰难的进屋，展开那副《茅屋为秋风所破歌》，欣赏了一会，叹了口气，陷入深思中。唐朝很重视教育，除了太学和国子学之外，还有律学、医学、书学、算学，都重点提倡，比此前二三百年优越。地方上也有州学、县学等官方学院。学的东西也没有错。可惜啊，皇帝不肯尊礼而行。出门时有些人还说，如果孔子看到这一幕会怎么想？

孔丘气到发笑，早说了，皇帝要听雅乐，要尽到皇帝的职责。做不到就会天下大乱，我也说了。诸侯王的地方不大，听的宋乐虽然银荡，但比不过唐朝的音乐，都导致亡国之患。何况富有四海的天子，亲自去创造音乐。

如今的皇帝虽然尊奉儒家，但从上到下，没有人愿意依礼而行，那到底祭祀我干什么？？

之前那个住在远处，每天锯子吱吱吱，锤子哐哐哐，凿子啪啪啪的工匠邻居终于走了。每逢墨翟离开画中山，他都能清清静静的回来，在家中思考最近出去云游的成果。

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