“那倒也罢了,只是要保重身体。”
“我明白。”
他们偶尔做些谈话,多是沉默,大概是在各自沉思。
屋子里冷寂寂的,不见一点红,年味寡淡。对于座上二人来说,大年初一,也不过只是平常的一天罢了。
君家历代书香,前清传到民国,十多代人没有沾过泥土味。
君翰如的祖父君垚老先生是小学大家,文坛硕彦鸿儒。晚年由小学转而研究佛学译经点校,只可惜还没过几年,和妻子就先后逝去。
君省瑜女承父业,也是小学方面赫赫有名的人物,晚年除了教书,工夫都花在了研究《阿含经》上——却是走上和父亲不同的路子,钻进小乘佛教里了。
她原本还有一个幼弟,叫君省知,只是未到而立便与妻子死于火车事故,身后只留下一子。君省瑜终身未婚,父母过世后,便将那孩子接到身边来教养。
故纸堆似乎会让人丧失感情。
文学方面的老师们,也许总该围炉夜谈,或是偶尔做个谈笑风生的小沙龙。
可君省瑜不是。
她是君垚老先生的女儿,也是受人尊重的“君老师”。
她永远那般高高在上,她与学生的距离,也永远是讲台与台下座椅的距离,只有几步路,但却像是天堑。君省瑜不会将多余的时间浪费在无关紧要的人身上,浪费在她认为“非正确”的事情上面。
她对君翰如的教养也是如此。
君省瑜教给他的所有东西,都以“正确”为准则。思维认知上,理性的即是“正确”的,在伦理道德上,普遍的即是“正确”的。
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