玛法好像真的很推崇朱熹先生,他还夸朱熹先生是“集大成而绪千百年绝传之学,开愚蒙而立亿万世一定之归。”
可是,“‘女子贞洁论’是什么?乌先生?”
乌先生愣住。
咳嗽一声清清嗓子,面对弘晙阿哥旺盛的好奇心和求知欲,硬是发挥他的不世之学,将“女子贞洁论”“娓娓道来”。
“‘贞洁’二字……本为‘贞节’,‘贞’是正的意思,是说男子要做正人君子,女子要端庄守礼;‘节’则是从竹子的节引出来,竹为君子之物,‘节’意为气节,是说这天下男子当有为人的骨气,女子也要有为人的志气……。”
乌先生说着说着,似乎觉得人世间的男女都应该是那个样子,就如同小孩子眼里的样子。
他自身遭遇坎坷,对繁琐的世俗虚礼早已看淡,说到这里自然是感慨颇多,“我们人活一辈子,百年时光很长,遭遇不定。可人要有个讲究,有个坚持,不能因为一时饿了,一时渴了,一时病了,就丧失了气节。”
“这就是朱熹先生的理论要点,凡事啊,讲究一个‘理’字。‘万物各有其理,而万物之理终归一……”
弘晙这回好像真听明白了。
“乌先生,这是不是,就是上次戴泽伯伯讲给弘晙听的《孟子·滕文公下》,‘……富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫’?女子也当是大丈夫?”
“……正事,弘晙阿哥记得很清楚,女子--也是人,也要做‘大丈夫’。”
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