数日后，花叶寺方丈、长老和数十名高僧随着姜岑来到忘川河畔。

在此处勘测一番后，花叶寺众僧认为，此处阴气太重，不利于破土动工；所以必须先建造几座佛门阵法，然后再动土开工，兴建寺庙。

姜岑知此事无法急于一时，便采取花叶寺众僧的意见，修炼了几座巨大的阵法，将整个忘川河畔都围绕起来。

数月后，一切准备就绪，由神技门出资源，佛陀国各大寺庙出高僧，在忘川河畔兴建了一座巨大的寺庙，取名普渡寺；寺庙前的一块巨石上，刻着“慈航普渡”四个字，由普渡寺第一任住持方丈——一名元丹期的千岁高僧浮业大师所题。

姜岑命人在世俗界大肆宣扬普渡寺高僧佛法无边，再暗中安排一些修仙者，在凡人面前展露一些不可思议的“神迹”，令众凡人对普渡寺极为向往敬重，因此此寺建立半年之后，便香火不断，十分兴旺。

虽然寺庙已经建成，日夜都有佛门修士念诵佛经、以佛力普照这片大地；但是此处毕竟是埋葬无数亡魂尸骨的阴凶之地，又有无数不得安生的厉鬼亡魂，所以还是时不时的有一些“闹鬼”的事迹出现。

不过好在佛陀国众僧轮流在普渡寺挂单，让此处不缺高僧坐镇，即便有一些亡魂厉鬼出现，也很快被那些高僧摆平压制。

按照姜岑的想法，只要佛陀国众寺庙都达成在普渡寺挂单修行、以生功德的制度，渐渐的形成传统，普渡寺必然成为一方名寺，兴盛千年。到那个时候，此处的亡魂，自然而然的得到佛力超度，重新归于轮回。

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