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分卷阅读70

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同,几乎不发表意见。而他在天使中话少,众天使却称赞他,说他贤,而我却成了“阿门宰相”,众人看了不觉得可悲吗?

我自尊心很强我也知道,但是妨害拉结尔之说,只是你们听他一面之词,他现在撰写和修改的笔录,也就是他本来做书记长的时候,他书写的一些地间的事,都开始带有情感色彩。你们甚至以为我去迫害他,可是我这样自尊的人,会去迫害他吗?我有这个必要自贱到靠在笔录这件事上和他过不去而让他蒙羞吗?

他所呈给我的记录,有着一种轻佻的情感色彩,注重写一些私情、写风土、写文化,他择取地上众人的传说,甚至不加辨析这其中的问题,乃至有辱没耶和华的意味也从不去管,他喜欢选取一些地上的神话,放置到记录中,并专门立一个章节,听人讼辩时,不在记录上用耶和华主张的义或不义来标注(原本要这么做的),引起了书记团内思想的混乱,这样记录之后,谁能知晓谁是义人,谁是不义呢?

我质问他的时候,他居然说:“义与不义并不是一个书记应当管的,书记应当如实记录地上的一切。公义既然在于耶和华,那就让耶和华自行评判吧。”他把他当成什么了?

我不厌其烦地让他修改,就是希望他改变这种甚至已经成为不自觉的文体,他已经走得太远,甚至虽然话不多,但是心中所想已属不可容忍之范畴。

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