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第七卷 彼岸幽冥 第一千五百二十章 羲和浴日,东君乘龙(一)

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道母遣三母入世,衍化万千大象,这本来是太上八十一化中“太上大观”的职责,衍化万象,转动宙光,但是这位如今不知道在哪里,而且既然有三母在此,诸天尊更愿意见到平分功果,而不是集中在某一位的身上。

天母涂山氏,地母离暗氏,水母黄龙氏,如此天地水三元开始轮转,而世间此时虽有万象,亦分阴阳概念,但却还没有太阳,太阴出世。

这也是新世一个重要的关键点。

太乙救苦天尊开始着手引导,过去诸圣中,此时理应在这个时刻归来的,是九华上帝。

昼夜概念出现之后,阴阳分定昏晓,钟山拔地而起,烛龙显化其中!

但是过去诸圣归来,需要载体,这即是之前被冥河老祖接引而去的无数混沌真灵,用其中一个,来作为九华上帝回归的载体与道标。

这些混沌巨神如同鸿荒蝗虫,应世之繁华而生,应开天大劫之恐怖而灭。

它们本身就带有无尽的生之力量,足以作为大圣归来的载体,或是道标。

但是在这之前,首先要解决的问题,是太阳神的出世。

距离太阳神出世,还有很长一段时间。

由此时开始,大罗天境时间逐步与重重罗天接轨,而鸿荒在太阳神诞生之后,时间的流逝也会逐步减缓。

太乙救苦天尊需要祭炼自己的天尊器,此时正是需要时间,虽然太宁,北斗,也是一样。

至于荡剑天尊的天尊器,其实早就已经被他弄出来了。

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