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第四卷 九玄论道 第七百一十六章 前尘:九玄论道第八阵

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三圣落回太华群仙之所,楚端阳把疑问告知陆玄卿。

陆玄卿道:

“世分生死之道,有人生而无名,有人死而无讳,有人非生非死,也有人既为生亦为死。”

“此四类人在三山无名,还有四类人,既成仙也入魔者不记,无心无情无欲者不记,本为幽冥中人不记,非此世之人不记。”

她细细言:

“前四者先天而斥三山,后四者后天而被三山所斥,此八类生灵之后,再算一位,共成九数。”

“梦中由生化死,由死化生者不记。”

陆玄卿开口,为诸仙解释此秘,上宗仙人们面面相觑,下宗几位仙家同样摸不着头脑。

“敢问首座。”

五灵仙剑派的那位剑修真传又开口:“弟子不解,这前八类都好理解,可这第九类又是什么意思?”

“人在梦中本就生死不记,难道与幽冥大海还有瓜葛?”

他把问题言出,陆玄卿道:“梦本虚幻,这里指的是梦中所见生灵,因由心造,故非活物,因此不记,即所有虚幻之生灵皆不记。”

那真传听得,才是恍然,而楚端阳道:“我听陈汤大尊说过些许,鬼仙不是也在三山无名,为何首座此言,九类倒是没有了鬼仙?”

“怎么没有?”

陆玄卿开口轻笑:“鬼仙者生前有名,死后无讳,正对第二类人灵,故此华光刻入方丈,不入蓬瀛。”

楚端阳问:“既然如此说来,天余子应对第四类既为生也为死,成仙之后在阳为人仙,在幽冥便为鬼仙。”

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