“荀子曰：‘人道莫不有辨，辨莫大于分，分莫大于礼。’又云：‘故先王案为之制礼义以分之，使贵贱之等、长幼之差、知贤愚能不能之分，皆使人载其事而各得其宜。’礼者，序尊卑、贵贱、大小之位，而差外内远近新故之级者也。

在家族中，父子、夫妇、兄弟之礼也各不相同。夜晚为父母安放枕席，早晨向父母问安，出门必面告，回来必面告，不占据尊者的位置，与长者同席时不坐在中央位置，不蓄私财等等，这都是人子之礼。

只有通过不同的礼，才能确定家族内和天下间各种人的身份和行为，使人人各尽本分，君臣上下父子兄弟依礼而定。就算是庶人，也要知礼，行礼，所谓礼不下庶人，并非庶人无礼，只是说庶人限于财力、物力和时间，不能备礼，例如庶人无庙祭而祭于寝……”

黄子澄目光微微扫动，也不知看到了什么，忽地微微一皱眉，把手中戒尺往青铜磬上一敲，扬声道：“好了，今天就讲到这里，你们退下，杨充，留下。”

学生们纷纷起身，长揖退下，杨充走到先生案前，恭谨地站定。

黄子澄是个年近五旬的老人，面容清瞿，目光威严，脸上的皱纹浅浅的，却给人一种沟壑般的感觉，恰如他的性格，一丝不苟，刻板守正。

黄子澄瞪着自己的得意门生，不悦地道：“杨充，老夫方才见你一副神不守舍、心不在焉的样子，可是对老夫所讲不以为然？”

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