晚明不少文官，尤其是东林官员对锦衣卫和东厂是持反对态度的，抨击厂卫和诏狱是凌驾于三法司之上的皇帝的私刑，主张取消厂卫和诏狱，这就叫作国有律法、君无私刑，不过张原对厂卫的态度没有东林党人那么激进，张原心里很清楚，在我大天朝司法独立四百年后都还没搞定，想要在晚明一蹴而就那是做梦，取消厂卫几乎是动摇皇权，张原可不想把皇帝也给得罪了，东林的民主和法制的主张没有错，但在当时的内外环境和经济基础上未免有些不切实际，英国的君主立宪制都还要百年后才能实现，大明这烂摊子还想领导世界潮流显然不现实，当务之急是要缓解激烈的内外矛盾，不能让野蛮的满清取代大明，金钱鼠尾辫实在不好看啊！

当然，把大明灭亡的罪责全推到东林头上是有悖于史实的，从天启到崇祯，东林党人很少有稳定的执政期，其政治理念也仅仅是一种思潮，并未能得到实施，晚明政局其实是一团乱麻，不是抽取其中一缕就能理顺的，但完全推倒重来非张原所愿，所谓的农民起义乃至改朝换代无非是靠杀戮和洗劫来缓解土地资源危机而已，到王朝中后期又是严重的土地兼并，兴、百姓苦，亡，百姓苦，反复折腾更苦——

在张原看来，大明的政治制度有很多可取之处，只要找准锲入点未必没有改良自新的可能，他要做的是争取时间，只要能避免萨尔浒的惨败、熬过这一段艰难时日，不让大明财政被辽饷拖垮，其余的天灾、流民、边患就可徐徐图之，但现在方从哲和三党当权，内斗、掣肘、拖后腿，困难重重，他必须利用一切可利用的因素，很多清高的官员看不起太监和锦衣卫，不屑与之交往，其实像太监、锦衣卫这些等同于皇帝家奴的人对科举出身的官员总是有点自卑的，你若看不起他们，他们就加倍看不起你甚至恨你入骨，而你若对他们示好，那往往受宠若惊很少有拒绝的，当然，前提是你必须有地位有身份。

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