功法之说能够解释一部分疑惑，但不能让十三郎满意。细查后他留意到，那团气流状的东西的确神通道法的基本特征，同时又很另类。

比如它会吸纳法力，对夜莲而言就是神辉；再比如它会护主，适才因十三郎的气息而愤怒，之后变成欣喜与亲近；这种灵性着实难得，可当成其除实际威力之外的价值。相比之下，另类的头一条标志同样与此有关，因就十三郎看来，这个东西已经具备了生命才有的特征：自我！

这很重要。

需知十三郎的所作所为得到过夜莲允可，不带半点强迫性，换言之，夜莲的身体、及身体所拥有的一切都应完全敞开，没理由再产生抗拒。事实证明那团东西并不这么想，主人的意志固然重要，但它本质上倾向于自己的判断，这就是生命的最基本的标志。

如放在人身上，这中标志叫做人格。

修真世界奥妙神奇，造出“形似生命”的功法不能说没有，当然，此类功法通常被列为禁术，因为它违背了生命诞生的基本规律：有引子才能活。

人类常说万物生灵，山石精怪，自然五行，包括修士所用的法器，当满足一定条件的时候便能诞生灵智，进而慢慢成长为生命。但要留意，此类生命都皆具备相同特点：拥有本体。

比如石人的本体是那块石，树精本体是某颗树，火灵的本体火焰，法器本体……枪王的枪，十三郎的天绝剑，还有夜莲寻求复活的师尊童姥，都拥有自己的外物本体。

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