欢喜禅发乎自然，全于天道，无世俗之顾忌，无道德之约束，是密宗真性的体现。奈何这玩意终究是死物，它可以不考虑人世间的规矩，活人却终究要想到今后的生活。

《连城诀》背景是明清时代，礼教森严。上层的公主郡主包养面首可以当等闲，乡下农村男女讲究过日子实在，或者这方面也稍微放松，但小玉出身小康之家，若是按门当户对之说，要嫁也是嫁入书香门第或是家境差不多的富户。婚前失贞或是以寡妇身份再嫁，自个的身价那就跌了不止一个档次。更何况老父新亡，未满半载就与野男人苟合，要是这样的名声再传出去，那就等着被人戳一辈子脊梁骨吧。

青奋成天练武没工夫去搭理这世界的风俗，虽然对这些情况不甚了然，但起码一点知道，处女嫁人一定比非处女有优势！这样就够了。

再仔细想想，其实两人之间未必真有什么爱情。一个身心健康的年轻男人房檐下同宿一个美貌女子，想抱上床那是出乎天性。一个弱小女子危难间为人所救，心生感激想以终身相托也是寻常。若是寻常夫妻这样的组合已经算是不错，但青奋情况特殊，实在不可能让谁依托终身。只为自己一时之欲就让别人下半辈子背个沉重负担，也许有风流人士认为这是不留遗憾的做法，但青某人显然没潇洒到这个地步，或说龟毛也罢。

可这样一来问题就又兜回来了。小玉修行欢喜禅时因为心情大起大落而走火入魔，其实解决方法很简单，让她高兴就行了。但真正的问题就在这里，怎样才能让这样一个人高兴？

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