“从这一天开始，即使北平变成废墟，大明也回不到过去那个时代了”，黔国公沐冕扔下手中从国内八百里快马和风帆快舰接力送来的报纸，揉着太阳穴跌回了椅子。北平那个姓郭的矮子太可怕了，他选择了一个最恰当的时机来了一场总爆发。这份《平等宣言》据说是冒着讨逆军的漫天炮火在宛平城府衙接连讨论了三天才达成的一份协议，北平那伙贩奴者，血汗工厂主，兵痞，和投机商人们居然造就出这样一个和他们道德层面截然相反的宣言，真是有些让人感到不可思议。

“人生而平等，长生天赋予他们一些不可剥夺的权利，包括生命、自由、和追求幸福的权利。纵使他们的地位、天赋和财富等方面不可避免地存在着差别，但人们的基本权利不可剥夺，他们理当拥有，而且必须拥有同等的追求幸福的机会。正义要求法律应当认可这些权利并保护这些权利。”这是当年那个伯文渊的原话的啊，真想不到会用在这里，安泰帝真该早些杀了他，焚了他的书，黔国公沐冕的脑门传来阵阵麻木，法律，政府，几个简单的定义就将朝廷那份讨逆诏书驳斥得百孔千疮。在这份宣言前，沐家到底要何去何从？

从某种程度上讲，沐家是北平新政的直接受益者。自从洪武十七年后，在沐家的独立王国内几乎照搬了北平的生产方式。与北方唯一差别之处在于，北方六省的产业完全是民间自主建立，私人拥有。而沐家领地内的所有主要产业的最大持股者都是沐家和其麾下的苏、白、柳、方四大集团。这种靠军刀推行的生产方式造就了云南的繁荣，也附着一层血腥。但到了现在，沐冕认为，初创时期所有的血腥已经成为过去，沐家领地内，繁荣，秩序，包括百姓的教化已经远远超过了朝廷所控制地区。这是他想独立的原因，也是想独立的本钱。因为没有沐家，就没有云南等地现在的一切。

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