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第五卷 勿用篇 第59回 无为因何故,怀技好生非

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(题记:本文写到了石野修炼丹道时的“还转”境界。有人恐怕难以理解什么叫“行走坐卧,境界不失!”这确实很难用文字描述,我们可以做个实验,来体会一下。试试当你说话时,同时清楚地留意着那个正在说话的“自己”,知道自己在说、在听、在感受。当你意识到那正在行、住、坐、卧的“你”时,你才能从“蒙昧”中清醒过来,感受到清晰的自我存在。)

我和赶匠说话间,其它的学员们已经陆陆续续走出了宿舍楼,赶匠摆手道:“这里大多数不是修行人,我们就不要讨论术法了,有机会再切磋……吃饭去吧。”说着话转身走向了餐厅。

看着赶匠的背影,我心里微微一动。刚才伸手试法,我感觉到他的修为未必在我之上,但我却缺乏与人相斗的经验。赶匠刚才说他用的是“驱物”的法术,这我隐隐约约听说过,好像跟张先生闲聊的时候他提到过,接近于巫术。想到这里,我又想起了赶匠的来历——

赶匠的故事:

“赶匠”这个代号,是最形象不过的。提到这两个字,你恐怕会想到一个古老而又神秘的职业——赶尸匠。不错,这就是赶匠这个代号的来历。

赶匠不是汉族,他是苗人。他家世代住在湘西乌龙山区,有一部很有名的电视剧《乌龙山剿匪记》描写的就是解放初期的湘西山区,但是这部电视剧里没有提到神秘的湘西赶尸风俗。赶匠不会说他的爷爷以及祖上是赶尸匠,实际上,他家祖上世代相传是部落里的巫师。他们家传没有什么别的道法,只有一样——驱物。我不知道驱物与赶尸之间有什么联系,反正赶匠从来没有赶过尸。

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