钟离权要梅振衣命刘海带着四位师弟出去行游，没有明确的要求他们去做什么事情，只是告诉梅振衣，当年徐妖王与杨天感斗法时，世间修行各派高人造访青漪三山，如今可以派刘海代表三山修士回访，一路游历人间。

这样的话没个一、两年时间回不来呀，梅振衣眉头微皱，钟离权看出来了，笑着问道：“你不放心吗？”

梅振衣：“是有些为他们担忧，这一路行游何止万里，恐有几年时日，他们的修行未足，不知会碰见什么样的意外。”

钟离权一摇芭蕉扇：“臭小子，已有为人师之心了？我去天庭闭关清修之时，也是一般心思，想想你自己吧，为师我是否时刻在你身边？至于你的门下弟子，也该有这番经历，你以为他们修行未足，其实以修为论，都可以出山行游了。”

这一番话倒是提醒了梅振衣为师之道，自古修行上师对传人，都有与父母对子女类似的心思，天天护在身边倒是便于管教，但难成大器，放出去阅历吧，又担心会出意外，实在是一种两难的心态。但人的成长迟早要有这个过程，修行人修于行，无论是见知还是心境感悟，并不能完全从定坐中求证，否则难悟道法的高深之处，也难以借鉴与融汇各派之法得大成就，想想梅振衣自己的经历就明白了。

梅振衣的两位上师孙思邈与钟离权的风格不同，各有巧妙之处。孙思邈是典型的言传身教，而且身教重于言传，他自己平日的一言一行就是最佳的榜样，潜移默化中感染弟子，做为一生修行的根基。而钟离权不同，他是从梅振衣破妄大成之后开始传授仙家道法的。首要在于点拨，指出梅振衣的种种不足之处及时加以修正，经常吹胡子瞪眼拿扇子敲他的脑袋。梅振衣表面上嬉皮笑脸，经常和师父顶嘴开玩笑，但在大关节处，对钟离权的教导也是一丝不苟的去思考与体悟。

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