太元子眼睛放光，虽然面目从容，但看得出其心里的震荡，他有点明白为什么只有柳致知才能找到世界轴心，因为他看破了世界轴心的实质，其他人可能比柳致知来得高明，但对于世界轴心都处于茫然之中，但柳致知为什么将这些讲出来，他自己知道不就足够了？

太元子心中隐隐觉得有些问题，但又不清楚问题在哪里，既然想不通，他随即斩去这个念头，这给他一个启示，让他更能顺利地与世界轴心合一，他不仅有秘法，而且现在明了世界轴心。

他不知道柳致知这样做的实质，其实，柳致知这样做并没有什么恶意，他所修格物之道，要求很严，传承是一个问题，柳致知退而求其次，干脆在众人面前点出其精神，使他的格物之道不知不觉中被人所接受，这也算传承的一种，说不定以后在千百人中，会出现另一位走格物之路的修者。

修行者，没有大气度，即使获得短时成功，长久下去，还是镜花水月，柳致知不知不觉中已明白了这一点，其行说出来，人所不能信，干脆就不说，只管去做就行了，到了这个层次，柳致知的一言一行都带有深意，而这一切又不着痕迹，自然而为，这是一个合道修士必有的气象。

太元子虽身为还虚修士，又是昆仑掌门，想千想万，却忽略了最基本的道理，正如《道德经》所说：吾道甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。

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