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第三百五十节 天若有志(上)

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墨圣最后的神念中告诫,得其传承者,除了神念所留下的种种体悟外,尚有墨圣早年所制的一些法器,还有一些法器胚胎。

传承者若为人族,当以毕生所学庇佑族群,但不可支持侵略,可在人族受到异族侵伐时挺身而出,此乃非攻。

传承者若为妖族,墨圣则要求对人妖之争两不相助,对人妖两族不分贵贱高低,此乃兼爱与尚贤。

诸如此类,还有一些墨圣对人族如何治理以及发展的思想,正好与孔璋在大楚藏书处看到的墨圣思想纪录有相近之处。

不过这些都不被他放在心上,对他来说,墨圣这些政治主张,道德思想就像放屁一样。

孔璋是个完全的利己主义者,不论是道门也好,还是以异端的身份存在多年的魔道邪宗也罢,已经衰落的儒道也罢,又或是墨圣,孔璋都只对他们的法诀功法,如何修炼有兴趣,而对于这些宗门所讲的什么共利、大同、兼爱毫无兴趣。

如果反倒有点接受的倒是魔道邪宗中那种人不为己天诛地灭的思想,比如大楚藏书中曾经记载玄门中有一位先贤,被如今的魔道邪宗尊崇为圣极宗的始祖,便曾经留下“拔一毛以利天下而不为”,颇得孔璋赞同。

但墨圣在其后还提到了“天志明鬼”,告诫传人,天是有意志的最高主宰,天的意志是兴利除害,对于那些强大而未知的事物应该谨慎对待,不可尽信,亦不可全信。

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