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第十集 纷争的终结 第121章 世界要制衡

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是啊,解决西亚的问题,或者说世界中心地区的问题,一个重要的问题就是要在基督教文明与阿拉伯文明之间形成微妙的平衡。倘若阿拉伯人过于强大的话,那么他们可能会吞并欧洲许多地方,让基督教文明所占的土地过小。如果是那样的话,阿拉伯文明很可能反过来威胁到“华夏帝国”的安全。

欧洲各国的实力过大,同样会造成这样的麻烦。而且他们都是宗教极权国家,实力过大肯定不是什么好事。因此,赵伏波的打算就是,让臣服的蒙古人变成他手中的投枪,随时在需要的时候,他们可以用盲目的勇猛与残酷去对付“华夏帝国”潜在的危机。毕竟蒙古人嗜杀是肯定的,不像“华夏帝国”杀人,除过侵犯华夏帝国利益的人之外,一向都是有节制的从上向下杀的手段。

比方赵伏波对付亚丁行省的手段,就是从总督到所谓的宗教领袖,一个挨着一个排着队,一直杀到所有人俯首泯耳时为止。这是一种以杀止杀的手段,事实证明在丧失了总督、以及过去所有的官员,以及任何敢于跳出来的人以后,阿拉伯的平民如同其他任何地方的平民一样,面对法律的威严,都是非常好管理的。

这也是将来赵伏波,作为“华夏帝国”的皇帝回到华夏故土时打算的做法。即高层之中不满的人,排着队砍头。有多少杀多少,绝对没有一丝怜悯。其实大宋这时的高层,狗官之多那是要出乎人意料之外的。就好比某个时代里面,常有人这么说——“把官全杀了,没有一个冤假错案”。虽然赵伏波没有那么绝对,但只要查证属实外加法院判决,他是下得去刀子的。毕竟与未来华夏帝国多达数亿的人口相比,个别一些不长眼的人,留着纯粹就是浪费粮食。

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