令赵伏波没有想到的是，与华夏城的情报系统相比，哈桑所建立的以商业流通者的传闻为基础的消息居然也不慢。蒙古人的确最后在木刺夷国所据守的山中吃了大亏。就在赵伏波率军攻打勃撒罗的短短两天之中，木刺夷战场上也出现了重大的变化。

前次说到，赵纬南打算集中兵力打击入侵的蒙古军队之一路，他们的目标就是亲王旭烈兀所率的军队。亲王旭烈兀是蒙古军队之中杰出的军事统帅，18岁那年，他随堂兄拔都远征，横贯东欧大草原，一直打到了今匈牙利境内。在与匈牙利马札尔人的战争中，他与速不台分兵五路，大败马札尔军队于都宁河。

可在这木刺夷派的山中，他却遭遇到了顽强的抵抗。倒不是木刺夷派的刺客如何厉害，而是他惊讶于木刺夷派的火器实在是凶猛致极。他们拥有手榴弹、地雷、轮回炮等多种武器，与赛因汗拔都的遭遇相似，亲王旭烈兀的军队同样受到了多次的夜袭。

只是因为他手下没有如同潘建安那样的，让赵伏波的母亲——“百变圣女”娥吉塔妮那么恨的人，因为亲王旭烈兀的进军也就没有像赛因汗拔都手下进军时那么困难。他命手下大将怯的不花与郭侃作为前锋，前者是景教教徒，事实上景教即唐朝时期传入中国的基督教聂斯脱里派，这也是蒙古人中新基督教的一派。

景教早在公元431年，就因为基督教派内部的争斗，而被宣布为异端。直到1539年宗教改革时，神学家马丁·路德在他撰写的《宗教会议及教会论》中，才十分明确的否定聂斯脱里为异端。当然这与赵伏波没有关系，与未来的地球上的帝王们也没有什么太大关系。

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