明军的中军帐虽然很大，但此时营帐中的人却不多，看到邓名、李来亨和张煌言都没有带随从，郑成功也让甘辉、余新等人统统离开，最后帐篷里只剩下他们四个人。

以往的军事会议是主将坐在当中，部将按照地位的高低分列于两侧下手。邓名觉得这种布置会场的方式很威风，当下面所有的人都侧头看着自己时，确实有一种高高在上，非常神气的感觉。在这种布置下，主帅说话就是在对全体人说，而其他人说话则是在对主帅一个人禀告，坐在中间的人似乎是君临天下一样。

感觉虽然不错，不过邓名觉得把这种方式用在郑成功、李来亨和张煌言身上却十分不妥，这些人都是他前世就知晓的一世豪杰。尤其延平郡王是与两撅名王李定国同样等级的大英雄，在历史上比李来亨和张煌言的地位还要崇高。

在邓名的前世，郑成功的遗迹和祠堂遍布金门、厦门和台湾等地。和母亲、弟弟、妻子都要与其断绝关系的洪承畴截然不同，百年后，不但清朝官吏满怀崇敬地在郑成功的塑像前上香，就连日本都要和中国争夺郑成功的籍贯归属——日本人声称，郑芝龙那个草包、懦夫能有这样英雄的儿子，要归功于日本的忠义教育，还记述了郑成功以弹丸之地单独抗击满清百万大军的行为，并称他的气概能让英雄张胆，让懦夫立志。邓名记得，当看到这些描写的时候，自己曾感到一阵阵的热血沸腾。

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