民间传言，说是孙思邈是出生于晋，迄今已有几百岁了，端的就是个活神仙，这也是他被称呼为老神仙的一个由来。

孙思邈也是从没反驳过这类的话，这时侯，敬鬼神是非常的普遍，有了活几百年的传言在，那么他在行医之时，遇到的阻力也就非常的小，基本上不会有病人怀疑他的医术而至耽误了病情。

孙思邈来长安有两件事，一是应了皇帝的诏，来给长孙皇后复查病情；二就是为了建安而来。

这两三年里，他都是在中原各地行医，并不是王况所猜测的在西南大山里找药。因此，许多关于建安王二郎的传言是没少灌到他耳朵里，先是王二郎调理好了连他都觉得棘手的长孙皇后，虽然并未痊愈，但身体状况明显好转是肯定的，只这一点，在他看来，比起自己来高明了不知道多少。

再就是李世民的广贴诏书，说是王二郎得了绝症，恐怕非其师傅不能医治，诏书上隐隐的还提到王二郎的师傅可能是个大德，这也让他觉得王二郎有师傅或许是真的，也存了找个机会去建安的念头，或许王二郎的师傅是自己的某位老友也不定。

还有就是天下大涝，悟能发动佛门子弟所做的一切，他都听说这主意好象是王二郎出的，而且这么大的灾情，却能短时间的平复，没死多少人，天下也没因此而动荡，这后面隐隐的都有王二郎的影子。就凭了这点，孙思邈觉得王二郎和自己基本是同一路人，他是医患者，而王二郎比他高明许多，是医天下。这样的人，那是必须见上一面的。

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