二十世纪初，到邙山挖坟掘墓，应该是一种流行。

一开始的时候，洛阳附近的村民拣到古墓里的东西，都视为不祥之物，直接放到村里的寺庙安放。可是知道这些东西能够卖钱之后，邙山各村庙里以前存放的古物，一夜之间就全部没了踪影。

在盗墓分子发财的示范效应之下，邙山上几十个村庄互相效法，竞相盗挖古墓，视为发财的捷径。大量的文物被从邙山地下挖了出来，流向全国各地，甚至“倾销”海外。

根据一些文献资料记载，当时每年秋庄稼收完之后，邙山上盗墓的像赶会一样，成群的人刨红薯般挖古墓。挖出来的玉器、铜器用箩筐装、马车拉，到底挖出多少谁也不知道。

尤其是在军阀混战的时期，洛阳四郊成立民团、红枪会等武装组织，当地豪绅依靠枪支，驱使穷人，变夜间盗墓为有组织的白天公开挖掘。

一时之间，邙山上很多地方不再种地，专门挖墓。而且这也不算什么，还有更过分的。洛阳驻军为搜刮财物，以筹措经费为名，勒令古玩商人交纳百分之二十的税金，开了古玩业征税的先例。

甚至有军阀成立“古玩特税局”，大量发行经营许可证性质的行贴，等于把盗墓行为合法化了，自此盗掘买卖之风更严重。

这种情况下，盗掘之风随之愈刮愈烈，邙山上以盗墓为生的多达一万多人。可以说在那个时期，属于全民盗墓的时代。另外在利益的驱使之下，洛阳盗墓者挖掘古墓的技巧也越来越精，大名鼎鼎的洛阳铲就是这个时候发明的。

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