“竟然会如此寡廉少耻，如此残暴不仁，那些地方疆域，莫非就不是大唐之土，那些地方的百姓男女，莫非就不是大唐之臣么？”

王维一向是个好脾气，少有人后口出恶言之时，但今天，他还是忍不住骂了起来。

他所骂的人，便是李亨。

此时距离安禄山发动第二次政变已经过去了大半日，王维也从大明宫回到了自己家中，但他的怒气却犹未散去。

他一向不是刚烈之人，否则也不会在政变之后苟且偷生，但就是这样，也被李亨的那些作为气坏了。无耻要有底线，为了自己的帝位，不惜将无罪的子民、国家的疆土当成交换代价送与禽兽畜牲一般的异族，这样的人，怎么配成为大唐的天子！

不，他自谋朝篡位的那一刻起，就不配成为大唐的天子万民的共主了！

王维这样的聪明人绝不在少数，他们此刻甚还隐约在想，李氏出了李亨这样的人物，甚至还当了十多年的太子，这似乎证明李氏的天命已经动摇。

当初高祖、太宗能有天下，那是他们扫荡隋时的残暴骄奢平定了各地的叛乱，又清明治国有功于万民……

王维突然想到，此前盛行的叶畅的“道统论”。

叶畅认为，圣人之所以为圣，是有益于万民，而“利民”二字，便是华夏道统传承。开国天子扫残除秽励精图治，故此道统在彼，万民拥戴，而亡国之君昏聩残民，故此道统旁落，乃至他人。

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