另一边，草帽胡同秦林的府邸，徐文长乱糟糟的房间里，商议之后得出的结论却与白莲教大相径庭。

徐老头子鸡爪似的手指头，在头顶上起劲儿的刨来刨去，昏花的老眼里透着狡黠，“哼，扎论金顶寺终于有所举动了！前番黄台吉在这里，老头子还不敢十分确定，现在看来啊，已经八九不离十。”

说来话长，元朝时历代皇帝宠信喇嘛僧，元世祖忽必烈封八思巴为国师，佛教在中原地区的影响力就与日俱增，明朝初中期的皇帝受其影响也就比较相信佛教，像明成祖朱棣手下第一谋臣道衍大师姚广孝，就是个和尚。

册封藏传佛教首领，还有着非常实际的政治意义，那就是通过笼络控制宗教上层，从而对乌斯藏实行羁縻统治。

明成祖永乐年间册封两大法王，宣宗又册封第三位法王，禅师、国师、灌顶大国师难以计数，宪宗、孝宗同样大办佛事，到了武宗正德皇帝更是了不得，这位贪玩的皇帝因为痴迷乌斯藏佛教，居然舍得花大力气学习梵语、藏语，还曾一日间准给番僧度牒三万份，到最后这位九五至尊，竟自封为“西天觉道圆明自在大定慧大庆法王”。

那时候，乌斯藏番僧在京师是走路横着膀子、眼睛望着天上，牛到他姥姥家去啦！

正德皇帝胡闹一辈子，却愣没闹出个子嗣，嘉靖皇帝由旁支入承大统，这位皇帝比前面列祖列宗加起来还要虔诚几倍，可乌斯藏各派番僧却苦了脸……因为嘉靖口味与众不同，他喜欢的是道教。

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