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第三卷 京华烟云 第五八一章 两位圣贤

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白莲教教义驳杂,儒释道各家都含,而主要传承则是佛教白莲宗与明教的合流,其中明教的影响最大,教主世系和教中组织方式、基本教义都由明教而来。

只是明朝立国以来,因朱元璋按明教教义自称“大明王”国号也称明,遂严厉打击明教,使其不得不改称白莲教。

明教又叫摩尼教,传自波斯,基本教义为光明与黑暗的斗争,认为光明必将战胜黑暗。

白莲教有句传承多年的秘密法诀,“污泥源自混沌启,白莲一现盛世举”就是体现了黑暗与光明斗争的基本教义。

同时这句法诀也有两件作为具现的圣物,其一是代表“原初黑暗”的混沌之球,其二就是代表“末世光明”的白玉莲花,两件宝贝合起来有着极其广大的效用,具体是什么,只有历代教主本人知道。

本来,混沌之球留在波斯摩尼教总教,意味着总教乃传承源流,白玉莲花则由中土明教保存,意味着明教将在中土发扬光大。

中土明教的确发扬光大了,元朝末年的红巾军如火如荼,并且韩林儿、刘福通建立了龙凤政权,几乎夺取了整个天下,其后虽然被朱元璋夺了江山,毕竟民间影响极大,数百年间传承不断,白玉莲花也一直流传下来。

而波斯总教就很不幸了,被蒙元西征的旭烈兀大军屠戮一空,连混沌之球也被抢走,从此下落不明。

白玉莲花要和混沌之球合起来才有效用,既然混沌之球失落,白玉莲花便只具有象征意义,地位有所下降,逐渐由教主信物变成了侍奉无生老母的供物,由奉圣左使掌管。

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