第二次华山之役发生在日月神教夺得《葵花宝典》的五年之后，结局出人意料的惨烈，十大长老落入陷阱，尽数被饿死在华山思过崖的山洞里，直到大约六十年之后，他们的尸骸才重见天日。

第二次华山之役与第一次一样，影响了江湖格局，都是被记入了武林史的大事。当时的著史者是正教人士，因此在他笔下，这个残酷的阴谋被描写成正义力量智取邪恶力量的伟大胜利。

或许要等到几十或者几百年之后，当所谓的正邪之争已经烟消云散，后人再来翻看这些文字，就会触目惊心，并且感到疑惑不解：究竟有没有正邪之分？魔教滥杀无辜，但那些自喻代表正义的正教人士同样也在杀人如麻；魔教阴险狡诈，但正教人士为了达到目的也会不择手段。

两者都不会为自己的行为感到羞耻，魔教自喻是恶人，当然就该做恶事；正教则自喻为伟人，即使做恶事也为实现世界大同、为了美好的明天、为了我们的下一代生活在光明的世界里，等等等等。总而言之，为了高尚的目标做卑鄙的事情、牺牲掉弱者的利益，这都是逼不得已的，是理直气壮的，充满烈士般悲壮的煸情情怀。

因为觉得自己是高尚的，因为觉得自己天然地代表着正义，正教人士并不惮于做一些有违江湖道义，甚至灭绝人性的事情。比如五岳剑派挖陷阱将人活活闷死，比如华山气宗将同门剑宗赶尽杀绝，比如嵩山派将刘正风屠灭满门，比如华山派、衡山派、泰山派纵容嵩山派当众屠杀刘正风家人，受害者包括幼女幼童，再比如少林、武当要在恒山埋炸弹，以抹去一个山头的代价拼掉魔教主力。

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