事实也正是如此。

‘破碎虚空’这个概念有没有，姑且不提，单单从修为境界来说，金古两位大家笔下世界，之所以没有任何一人破碎虚空，原因无他……大环境！

从独孤求败、张三丰、逍遥子，到燕十三、小老头吴明，乃至于叶孤城，天赋不缺，缺少的，只是一个进深的机缘，外加一个旗鼓相当的对手。

事实上，纵然谢晓峰也达到燕十三‘第十五剑’的境界，两人相斗，也未必便能破碎虚空。

夺命十五剑溟灭一切生机，乃死之剑道的极致，这种将一种武道发展到极致的做法，正是上窥大宗师天人之境的不二法门。

燕十三之所以控制不住十五剑，是因为他本身的修为，尚未达到天人之境，就如同三岁顽童手持利器，完全是人为器控，不能随心所欲，剑出必杀，只是他能保证不伤自己罢了。

而破碎之境，是一种超越，绝不是走极端，而是对极端的超越！

先死而后生，也正是所谓的“置之死地而后生”，死的极致就是生，所以‘第十五剑’之后，应该还有‘第十六剑’——从死之极境迸发出生机！

这种生机，正是因为是从死之绝境中迸发而出的，它的纯粹，超越一切。

夺命十六剑，正是创生之剑，也是破碎之剑！

古氏武侠不如金庸、黄易那般，时间极度模糊，但通过所穿世界以及前世记忆，他大致捋了下时间线：楚留香传奇——小李飞刀、绝代双骄——三少爷的剑——圆月弯刀——陆小凤传奇。

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