当辰凌与郑安平同驾来到逢泽大湖的区域，就看到了远近驻扎一条防御线，都是清一色的魏军武卒，兵甲鲜明，威武严肃，在一出空荡的原野上，划分出不少营盘，留给各国诸侯临时驻军安扎营地。

各色各样的纛旗，高高挂在营盘的辕门处，迎风猎猎作响，朔风飞扬。

战国时期，阴阳家学说甚盛，各大战国的旗帜颜色与服饰主色都是极有讲究，有据而定的。讲究的依据就是该国的天赋德命；七大战国更是无一例外。

魏国崇尚红旗，军旗和甲服都选用红色，承继火德，秦国崇尚黑色，古朴神秘，军旗和甲服都选用黑色。

除此之外，韩国也出于晋国，但为了表示自己有特立独行的德性，便推演出木德，旗帜服饰皆为绿色。赵国亦出于晋国，却推演出更加特殊的“火德为主，木德为辅，木助火性，火德愈烈”的火木德，旗帜也就变成了七分红色三分蓝色。

齐国较为微妙，论发端的姜齐，并非周室的王族诸侯。且春秋中期以前的天下诸侯，尚没有自立国德的僭越行为，所以姜齐仍然以天子德性为德性，旗帜服饰皆为红色；但到了田齐时代，战国争雄，齐国既不能没有自己的天赋德性，又不能从传承的意义上接受火德，于是齐国推演出“火德为主，金德为辅，金炼于火，王器恒久”的火金德，旗帜服饰变成了紫色。

楚国是蛮夷自立而后被册封，很长时间里楚国是旗有五色而服饰皆杂，中原诸侯嘲笑楚国是“乱穿乱戴乱德性”。进入战国，楚国便推演出“炎帝后裔，与黄帝同德”的土德，旗帜服饰变成了一色土黄。

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