这一次四佛论道，一论就是百年，诸佛皆是听得如痴如醉，就连论道的四圣自己，也是浑然忘己。

圣人之间的论道，本来就是件非常难得的事，几乎可以说是不可能会发生的事。

毕竟圣人之间，乃是彼此竞争的对手，是彼此争夺气运的强敌，哪怕是一体同出的三清圣人，为了争夺气运，也是彼此算计，互相攻伐，又岂会论道？将自身之道和别的圣人分享？

圣人论道，通常也只会和非圣人的大神通者论，不过，这种论道，与其说是论道，不如说是圣人在讲道！

而如今，西方灵山，四大佛门教尊，却是确确实实的在论道，互相论述自己的道，或提出自己不解之道，大家一同论证。

因此，转眼之间，百年已经过去。

圣人论道，只一天已经是难得之机遇，何况此次却是维持了整整百年，不只四大圣人自己，有缘在旁闻道的诸佛，菩萨，尊者，都是获益匪浅！

虽然，十成之中，他们领悟不到半成，不过对他们今后的修道，却是一份非常难得的宝贵财富。

他们现在或许还无法领悟，但随着他们道行的精进，到了一定时候，自然而然便会有所悟，有所觉了。

论道结束后，大日如来光明佛便在灵山上开辟了一处洞府，进入了体悟佛法之中，却是准备圆满自身的佛道，正式证得洪荒宇宙的大觉金仙圣人道果。

大慈大悲观世音菩萨祖师欲离开灵山，带领她座下诸佛菩萨回归南海普陀山的时候，释菩提自然不会放过此次机会，立刻向观世音菩萨祖师提出欲渡回纳兰白衣，钩破天等人的意思！

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