释菩提淡淡而笑，似乎没有看到大日如来那难看的脸色，释菩提却我知道大日如来此时的心情。

却是在释菩提停止了百年讲道，笼罩于整个弥陀山的玄妙悟境消失之后，大日如来毗卢遮那佛，尸弃佛，虚空藏菩萨三佛，却是猛然之间都有所顿悟。

而他们这次顿悟，却不是关于道法或天道的顿悟，而是醒悟到，在这玄妙的悟境之中，他们固然领悟到了许多的东西，但同时，却也展露了他们本身对道的一切感悟，不管是现在，还是以前！

也就是说，在这玄妙悟境中，他们的道法，他们的感悟，都是明明白白，彻彻底底，赤赤裸裸的袒露在众生的面前。

袒露在众生面前，其实没有什么，毕竟众生中，除非有大智，大慧，大仁，大德，大慈，大悲，否则，是无法洞悉他们的道法和感悟的。

问题是，他们的道法和感悟，也赤裸裸的显露在释菩提的面前。

众生也许没有智、慧、仁、德、慈、悲，六者兼备的人才，但释菩提却活生生的就是这样的一个人才，而且还不只具备了这六德。

在毗卢遮那佛，尸弃佛，虚空藏菩萨有所感悟的时候，释菩提也毫不客气的洞悉了他们的道法，他们的感悟。

就好像，一个原本穿着严实服装的人，转眼之间，却被人不知不觉剥了个精光，一切秘密皆赤条条的袒露在别人面前一样。

诸佛之所以和其他人不同，他们之所以会是佛，便是因为他们有着属于自己对佛门所述一切道理的见解，诠释和感悟，也就是有自己的佛法，佛性，佛谛。

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