人生如戏的比喻之所以是错的，就是因为戏剧虽然脱胎于生活，但始终遵循某种既定的文艺逻辑，表现在技法上，就是伏笔、铺垫或者烘托等。比如，男主在某年某月某日许下一个承诺，必然要在某年某月某日之后实现它，而之后故事的主线就要围绕这个悬念来进行铺陈，直到最后男主达成这个愿望。

而真正的生活呢，彼世界的柳敬亭曾在高考的百日誓师大会上喊出“我要上北大”这句嘹亮的奋进之语，三个多月后，他考上了南方一座普通的重点大学。

同理，不久前，柳敬亭对林天阁说，我会一直压着你抬不起头，结果，人家现在写了一首横扫各种排行榜的歌词，并且十分坦诚地向古庸生递了一招。

不接招，那就等于是默认被打脸；接招，则存在两个疑虑，一，古庸生未必能写出那样的词，甚至写出来了，又未必能取得那样的成绩，到时排行榜上被压着，仍是被打脸；二，无论输赢，海洋都会紧抓古庸生的出招不放，进行新一轮的宣传。

捆绑宣传妙用无尽，向来是网络推手、公关高手们乐此不疲的手法，韩朔和薛慕亮一路到现在，声名经年不衰，除了两人自己的努力和天赋之外，也从这种互相比对的宣传中获益不少。

当然，《射雕》之后的古庸生再不是那个能被负面新闻轻易左右舆论导向的畅销书作者，而是一个蕴藉了大家气象的少年宗匠。这和彼世界金庸先生的地位变迁不谋而合，那时，正是《射雕》一书的横空出世，才最终奠定了金庸先生武侠巨匠的地位。

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