“圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”
法家半圣商鞅,于大儒之时,听说秦孝公在国内发布求贤令,便携带李悝的《法经》投奔秦国,通过秦孝公的宠臣景监见孝公。
商鞅第一次用帝道游说秦孝公,孝公听后直打瞌睡并通过景监指责商鞅是个狂妄之徒,不可任用。五日后,商鞅再次会见秦孝公,用王道之术游说,孝公不能接受并再次通过景监责备商鞅。
商鞅第三次会见秦孝公时用霸道之术游说,获得孝公的肯定但没有被采用,但商鞅此时已领会孝公心中的意图。最后商鞅见孝公时畅谈富国强兵之策,孝公听时十分入迷,膝盖不知不觉向商鞅挪动,二人畅谈数日毫无倦意。景监不得其解,向商鞅询问缘由。商鞅说秦孝公意在争霸天下,所以对耗时太长才能取得成效的帝道、王道学说不感兴趣。
所以商鞅最后得以在秦国,贯彻富国强兵之策,从秦国的两次变法开始,主张“执法不避权贵,刑上大夫”。将当时秦国的法令律令,集合国内的大儒和半圣之力,筑造了这一座商鞅雷池。
雷池的力量强大无比,法律更是格外地完善,这一座雷池悬浮在秦国上空,依照法令律例,惩罚一切违犯了法律的人。也正是因为贯彻执行了这一座雷池上的法律,两次史无前例的变法,商鞅才彻底地从大儒成就了半圣。
最终便是利用他手中的这一座商鞅雷池,甚至连一些大儒和半圣犯法,商鞅也要明察秋毫,执法必严。
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