多宝经是上古佛界多宝如来的根本大法,多宝如来本人的事迹已经不可考,就连镇元子的记忆中对其评价也只是很强二字,除此以外再无其他多余记忆。只不过从佛界佛乘、菩萨乘、罗汉乘、金刚乘四乘都将其奉为最上大觉天世界教主,便可看出其在佛界的影响力有多大。之后的梵天净世乘也同样将其奉为大觉天王,真禅宗乘则是奉其为八古佛之一。
徐长青将多宝经中的数种法门和佛理融合在一起创出了这部多宝般若三十六品度世本行经,完全是针对佛界这些没有任何灵气可言的凡人。整部经书的佛理都是在阐述一个可谓是老生常谈的佛家至理,人人皆有佛性,人人皆可成佛。只不过和其他佛家经典有所不同的是,徐长青这部经书之中写明了实修之法,而且这实修之法,完全不需要任何灵气,需要的是修练这的信力和愿力,只有极为坚信自己就是佛,自己信仰自己心中的佛性,这样才能将自身信力愿力加持自身,修成佛家信愿金身。为了方便佛界凡人实证实修,他还特意将信愿之力分城了三十六个品级,每一个品级都有其相对应的法门和印证修为的方法,可以说是手把手的传授成佛之道。
虽然多宝般若三十六品度世本行经所记载终极目标是成佛,但真正修持到最后也最多只能达到类似仙人的中品金丹之境。只不过修练到了这个境界之后,这些佛界凡人的体质便会有所改变,能够吸收灵气来修练佛法,而徐长青的这部经文乃是诸佛根本法门,并不排斥修练佛界其他诸法。
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