“秦伯伐晋，济河焚舟，取王官及郊。晋人不出，遂自茅津济，封殽尸而还，遂霸西戎，用孟明也。君子是以知秦穆公之为君也，举人之周也，举人之壹也，孟明之臣也。”

我手捧一卷《春秋左氏传》，坐在窗前细细地翻阅着。

那日与老夫人谈论过后，我忽然萌发了想要参加科举的念头。

有道是，考，考，考，皇帝的法宝，分，分，分，秀才的命根儿！大宋朝廷仍然是沿用了自唐以来的科举制度来选拔人才。宋初的科举，仅有两级考试制度。一级是由各州举行的取解试，一级是礼部举行的省试。后来太祖皇帝为了选拔真正拥护正统而又确有才干的人担任官职，效力于朝廷，遂于开宝六年实行殿试。自此以后，殿试成为科举制度的最高一级的考试，并正式确立了州试、省试和殿试的三级科举考试制度。殿试以后，不须再经吏部考试，直接授官。太祖还下令，考试及第后，不准对考官称师门，或自称门生。这样，所有及第的人便都成了天子门生。

从科举的内容上来看，进士科考帖经、墨义和诗赋，进士以声韵为务，多昧古今，而明经科只强记博诵，而其义理，学而无用。作为科考的选材，是以《易官义》、《诗经》、《书经》、《周礼》、《礼记》为大经，《论语》、《孟子》为兼经，定为应考士子的必读书。进士考试为四场：一场考大经，二场考兼经，三场考论，最后一场考策。殿试仅考策，限千字以上。

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