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第六卷 归仙大典 第四〇四章 一叶障目术法道

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言出法随,已经不是一般的人仙所能做到的了,能够做到这点的人,早就已经不可能在这个世界上,定然早就已经飞升仙界了。

人世间,有无数种道理与规则,人老了会死是一种规则,人肚子饿了要吃饭也是一种规则。

平商精于杂学,在修行一道上并不算强,他距离人仙还有一段很远的距离,但是他曾经见到过的人仙,却多不胜数。

世间有五仙之说,鬼仙、人仙、地仙、天仙、大罗真仙。

其中鬼仙最为特异,乃是死去的精灵未灭,成为鬼仙,这是一条完全不同的道路。

经典有云:“人仙者,五仙之下二也。修真之士,不悟大道,道中得一法,法中得一术,信心苦志,终世不移。五行之气,误交误会,形质且固,八邪之疫不能为害,多安少病,乃曰人仙。”

这里面说的清清楚楚,人仙,就是在大道之中得到了一法,法中得到一点雕虫小技的术,而掌握了这一点点的术,就是人仙。

法与术,或许看起来低端末微,但事实上,这里的法与术,与平日里使用的“法术”,却又有不同。

这里的术,是一个大规则里一个分支中更小的分支。

所以,道又分了三个阶层:大道,法道,术道,换言之,就是大科目,小分类,小分支而已。

整个世界是运行在一个规则树上的,中国的哲学里认为世界是一生二,二生三,三生万物。而现代科学则在追求一个“大统一理论”,将强相互作用和弱相互作用统一起来,最终找到一个可以解释整个宇宙中一切的唯一理论。

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