游戈潭下，殷扬如鱼得水。

轻松的随波逐流中，他越潜越深，姿态闲逸。

这副情景若让外人看到，必定会大呼不信。概因，有些动作在水中做来，却与站在陆地上时大不一样。

受水的阻力影响，入水者要承受陆上所没有的巨大压力，做出来的动作往往都会发生一定程度上的变形。而殷扬得以悠哉游哉、轻松自如的分水而进，皆是因其超绝的水性所至。

不得不说，这游泳与武功结合起来，确实能发生与众不同的卓然效果。殷扬的冒险，虽未能达到他起先的本意，但上天赐予他的仍然十分宝贵。

殷扬意守丹田，保持一口真气不泄，就这么坠于潭底想起心事来。

现在，他初关已破、内功小成，内力水平已升至二流境界，依靠原本的心法《六辩御气诀》再近臻修，效率已愈渐趋缓。也是时候，开始正式习练《参合气诀》了。

据他的猜测，慕容氏世传的这门《参合气诀》，极有可能也跟北宋年间的逍遥一派有关。说不定，还是当年《小无相功》的削弱版本。要不然，原著里边，曾被残废前的俞岱岩一掌打飞兼吐血的殷野王，又怎能在短短的二十年时间里进步飞快到与其父殷天正相提并论的地步？

如今，功力停滞不前，并且多年未有明显进展的殷天正，之所以能够一堪而上、再晋新境，也不正是仗着此诀之功？

所以，天山派的《六辩御气诀》和慕容世家的《参合气诀》，能够如此相辅相成，互有助益，并且完美兼容……并非只是单纯的巧合而已。在殷扬看来，根本是由于两者同出一源的缘故！

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