耶律德光没有被愤怒冲昏了头脑而直接命令大军攻打太原城，他在发泄了一通怒火之后命令大军扎营。二十万大军分作了三路，将太原城的西门，北门，东门都封锁了起来，唯独留下南门。

他这样做不是存了什么善念给守城的汉军留一条活路，相反，如果有可能的话连一只羊一只鸡他都不会放过。就算没有那八千颗人头，血洗太原城就是他最早制定好的策略。刘凌命令杀光俘虏堆积成山，是为了震慑敌人。耶律德光知道，若是换了自己说不定也会这样做。而屠掉一个城市，同样是契丹人南下对汉人的必要的震慑手段。

都是为了取得战争的胜利，不杀人的话就不会有征服。

耶律德光只是有些郁闷和无奈的发现，汉人不知道从什么时候开始已经摆脱了所谓的仁义道德的束缚。在他的印象中，汉人内斗就算杀人再狠，在外战的时候也会假惺惺的摆出一副仁义君子的样子来，什么不杀俘虏，什么善待百姓，什么不得践踏庄稼，什么不能奸淫掳掠，什么不能纵火之类的假仁假义之前汉人表现得很在意。隋炀帝不就干出来辽东城高丽军六次投降他六次受降的傻事吗？三十万精锐的府兵被高丽人割了脑袋垒成城墙，大隋的那些官员们不是还在念叨着普天之下莫非王土不可对高丽人杀戮太重吗？

就算被人欺负到头上，汉人不是也要理论然后说什么君子动口不动手的吗？就算被人抢走了土地粮食和女人，汉人不是还说什么不能跟塞北的蛮人一般见识吗？

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