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托付恐不效之卷二十 第三十七章 项庄舞剑

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是勋悄悄跟郑浑所说的话,是什么意思?“项庄舞剑,意在沛公”,此不可不虑者也。

你以为今天陈祎、魏讽他们设下圈套,仅仅为了损害我的名声,想要拿我当垫脚石,好踩着显身扬名吗?恐怕事情没有那么简单吧?你想想魏讽曾经背诵过《求贤令》,质疑曹操“唯才是举”的用人方针,陈祎也说我“岂不欲进道德之士以察其弊,而特使魏王‘唯才是举’耶”——矛头所指,不会其实是曹操吧?!

曹操“唯才是举”的用人方针,确实与传统儒家道德相龃龉,也必然一定程度上动摇世族的根基——自东汉朝中期以来,世族便惯于标榜道德,掌控舆论,以此来稳固本阶层的地位。陈群急着要提出“九品中正制”来,就也有想扭转曹操的用人倾向之意图——中正品评人物,本是道德第一、才能第二、家世第三,可是没过多少年,就彻底被世族给掌控了,为啥呢?因为世族最宣扬和崇尚道德嘛,所以家世就可以等同于道德嘛,你们庶族哪怕才能再高,我说你道德上不过关,那就是不过关,且先往后排着。

故此曹操簇新的用人方针才一出台,当即便遭到各方面的质疑。当然啦,曹操的势力和权威跟那儿摆着,除了孔融之类赤胆忠汉还不考虑后果的家伙以外,谁都不敢明着驳斥。但阳奉阴违者,私下异言者,真不在少数,这也是原本历史上曹操先后又发《敕有司取士勿废偏短令》和《举贤勿拘品行令》,一再重申自己用人理念的重要原因。

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