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拔难返旧都之卷五 第二十一章 奉耶挟耶

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演义上说曹操是“挟天子以令诸侯”,但其实这七个字不是曹家班发明的,而是袁家班发明的——正牌发明家是沮授,他曾经劝袁绍:“且今州城粗定,兵强士附,西迎大驾,即官邺都,挟天子而令诸侯,畜士马以讨不庭,谁能御之?”

“奉天子以讨不臣”、“挟天子以令诸侯”,听上去意思都差不多,但其实立场完全两样。“奉天子”是把天子摆在上位,“挟天子”是把天子踩在脚下,正经要按那时代君君臣臣的儒家主流思想,“奉天子”那是名正言顺啊,“挟天子”就彻底的政治不正确。

可是如今是勋就偏偏把这政治不正确的言论说出来了——一则他知道曹操没那么迂腐,二则反正旁边没第三人了嘛,这三则么……老子要是主张都跟荀彧他们一样,那还能捞到什么政治利益啊!

他跟曹操解释,说:“奉天子,可近奉也,亦可遥奉也,然近奉则恐为杨奉、董承、张扬辈所掣肘,遥奉则反为其所制。民望固当从之,不臣者固当讨之,然而若有人阳奉阴违,明为汉臣,实蓄异志,难道便不能讨之么?便如勋此番前往襄阳,亲见刘表以九旒龙旗为其先导……”

曹操听了这话大吃一惊:“刘表安敢如此!”是勋心说你也别骂刘表,你以后干得只会比刘表更过分,接下去说:“因而我劝主公‘挟天子以令诸侯’,发兵雒阳,排斥杨奉、董承等辈,而独执朝政。那时主公之令即为天子之令,不臣于主公者即不臣于天子,唯此政令一统,才能天下归心,进而芟夷群雄,以安汉室……”当然啦,他不能这会儿就劝曹操篡位,真的假的,还是要把“安汉”当作最终目标摆出来。

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