这称呼问题是非常让人头疼的。此时的倭王虽然没有自称“天皇”，但前隋时候，圣德太子派小野妹子出使大隋，所呈的国书中有“东天皇敬白西皇帝”之句，隋帝杨广就曾下诏斥责过倭王自称“皇”，但倭人不以理会，只是将呈给大隋的国书中改成“日出处天子致日落处天子”，其留存国内的国书中仍然以“东天皇敬白西皇帝”之句。在大唐建立后，倭国与大唐的交往中，不知什么原因并没再以“皇”或者“天皇”自称，所呈国书中大多以“大王”居之，可能是怕大唐不受其国书之故，故所呈的国书都是以“大王”自称，前几次出使的倭国使团正使在谨见大唐皇帝时候，也没用上“皇”字。龙朔三年白江村战役后，大唐使者出使倭国时候，所携带的国书中也是“大唐皇帝敬问倭王云云”书写的。

此次河内鲸来大唐，除了贺大唐平高丽、青海之外，还负有其他几个重要职责，一个是遣唐使团成员的安排及学习问题，还有一个就是国名的问题，倭国内已经将国名更改为“日本”，也希望大唐接受新的国名，不再以倭国相称；再者就是倭王自称改为“皇”、“天皇”的事，倭国内已经将对倭王的称呼改为“天皇”，倭王的自称也是“朕”了，这一点也必须照会大唐，让大唐接受下来。

以河内鲸的理解，第一、第二个要求不太过分，大唐应该都会答应下来，唯第三个要求有点难办。从此前两国交往的情况上来看，无论是大隋还是大唐都不会接受倭王自称“皇”，但河内鲸是个强硬之人，明知道他这样做，以“皇”称呼倭王会引起大唐的反感，但还是在大唐的最高掌权者武则天面前说了。这个问题他是必须说的，要不是元日大朝会他呈现礼物的时间过短，没有机会当殿说什么话，不然当日他就说了！这是他此行最主要的任务，以他的理解，只要照会大唐了，无论大唐接不接受都不影响倭王以天皇自居，要是大唐能接受下来，那自然是最好的！

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