钱谦益、瞿式耜、史可法等人冷眼旁观，正等着唐文介一帮人找不到听众、最终灰溜溜离开顾山之际，令他们大跌眼镜的是，上海、杭州、苏州等地的西洋传教士如同鲨鱼闻到了鲜血一般，义无反顾地向着顾山汇集。

如此过了数日，顾山的听众，多为金发碧眼之辈，经扬州时报大肆宣传，一下子轰动了整个江南。顾山附近的百姓，一下子见到了这么多西洋传教士，纷纷称奇，忍不住前往一观，顾山终于开始喧闹起来，不复当初惨淡之局面。

不仅顾山附近百姓，就连一些整日吃饱了愁屁放的好事之徒，也从江南各地赶赴顾山，观看难得一见之奇景。

瞿式耜大惊，慌忙寻到艾儒略，询问原因。

艾儒略与瞿式耜相交十数年，而且还为瞿式耜进行了洗礼，正式接纳瞿式耜为天主教教徒。在听到瞿式耜的问题后，艾儒略大笑，解释道：

“所谓的思辩学，实质上就是西洋所说的逻辑学，乃古希腊大哲亚里士多德所创，亚里士多德差不多与孔子同一个年代。行知书堂这几日讲学之内容，我也看过一些，实质上翻译自亚里士多德的《工具论》，并在里面加入了一些他们的观点。”

瞿式耜惊道：“亚里士多德？不至于吧？既然是西洋的大哲，传教士们自然熟稔，犯得着特意跑到顾山来听讲学？”

艾儒略道：“逻辑学虽为亚里士多德所创，仅仅只讲述了一些工具、方法，两千年来，尚未形成系统的学科。就我所观，行知书堂的先生们已经将逻辑学发展成系统的学科，这已经比亚里士多德前进了一大步。传教士们很可能为逻辑学的进步所着迷，才跑到顾山来。”

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