《周易·系辞上》有云：精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状；《黄帝素问·生气通天论》有云：阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝；《寿亲养老新书》曰：人由气生，气由神往，养气全神可得其道……

前者的意思是精气凝聚而成物形，气魂游散而造成变化，考察物形的变化，这才能够使万物有神；而素问篇所述的则是阴阳调和，精气方有，而后有神，阴阳不和，精气断绝；至于后者讲的则是：人由阴阳二气所生，想要使二气调和，则要神存，养气养神，方能得道。

但不管三者如何讲述，但他们所说的则都是精、气、神这三者！精、气、神本是古代哲学中的概念，是指形成宇宙万物的原始物质，含有元素的意思。

中医认为精、气、神是人体生命活动的根本。在古代讲究养生的人，都把“精、气、神”称为人身的三宝，如人们常说的：“天有三宝日、月、星；地有三宝水、火、风：人有三宝神、气、精。”所以保养精、气、神是健身、抗衰老的主要原则。

古人对这点非常重视。苟子认为：“养备而动时，则天不能病；养略而动罕，则天不能使之全。”这里是有意思：一个是要注意精、气、神的物质补充：二是强调不可滥耗“三宝”。

而此时在公羊寿这小孙女神乏体溃的特殊体质，便是说在这小丫头身上，只有精气，而没有神，说白了，也就等于是没有灵魂。魂乃身体之首领，没有神的调和，体内阴阳气息必定会变得烦乱无比，而且只有以大量的精纯元气补充，才可能延续生命。

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