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第九卷 第18章 神是梦想(下)

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无神世界中,善不过初善,中善大善都难以存在,可以说,无神世界的善良圣贤,单论“善”这个字的程度,在有神世界,不过是一种很普通的人而已,试举那些行善的人作到的程度,所谓的典型,也无非就是有神世界,善神的普通牧师的正常工作的程度——每个善神的牧师,如果来到我们这个世界,都是善之圣贤无神世界中,恶也不过初恶中恶,极恶是难以存在的,可以说,无神世界中,人类仍旧穷凶极恶,但是这种极恶,没有更强的源头来支持,那最常见的情况,就是被损害了利益的广大力量反扑而灭亡有神世界中,善,初善,中善,大善,行善之人,可以获得神的支持,而能够贯彻下去,直到一生,无视世俗组织的猜忌(事实上,有了神,那善行就归于神,神既不会与世俗君主争权,又有足够的力量来执行意志,所以可以存在,而没有神的世界中,那行善获得的民心就归于个人,这通常导致社会力量集中到个人身上,破坏了社会秩序,而必会受到严厉打击,所以无神世界中,无大善,甚至无中善,只允许小善存在)

有神世界中,恶,初恶,中恶,大恶,行恶之人,可以获得神的支持,而能够贯彻下去,直到一生,无视世俗组织的镇压,这在无神世界是难以想象的,一个恶神的牧师或者信徒,他们可以肆无忌惮的杀人,杀官,造反,种族灭绝,而在无神世界中,这必会受到社会的反扑种种种种,无非是无神世界,必须压抑人性。无论是善,还是恶,都必须压抑,从而成为道德和社会规则的中的一颗螺丝钉,基本上不存在个人的梦想,只能在有限的理想范围中选择,而有神的世界中,不需要压制人性。无论是善,还是恶,都可以借神地力量而发挥出来,社会的束缚降低,而个人梦想成为主流,从这个角度上讲,有神世界是很难建立大一统的帝国,就算是安尼恩一手创造的帝国,实际上也是分封制的国度凡是有梦想的人,严格的来说。都是神的信徒凡是没有梦想地人。严格的来说,都是无神论的支持者有梦想,才有信仰。这肯定是真理当然,这“神”,未必是具体的个体,更是一种梦想的极限,梦想的源头,以及其代表的符号,安尼恩知道,有的世界中,不需要信仰善神,单纯信仰善良。信仰大同,信仰公平,同样可以获得力量……

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